诗人陶渊明的《归园田居（其三）》中写到：种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。且不深究这首诗的深层含义，单从“归园田居”四个字足以体会到陶渊明对田园生活的向往。
中国幅员辽阔，自古以来都是以农业为基础的农业大国。古有农耕文化，炎帝制耒耜，种五谷，奠定了农工基础；黄帝播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学。后有《马可·波罗游记》记载的中国大地的富饶。但后来因清朝末代统治者的错误决策，导致华夏子孙经历了长达数千年的殖民统治和侵略。这是一段屈辱的、悲壮的、大家都不愿提起的，但每个华夏儿女又必须时刻铭记的历史。这一时期，民不聊生，食不果腹，大家都勒紧了裤腰带过日子。纵然华夏大地又百万顷土地，粮食收成远远达不到让百姓知温饱的标准。
回首过去，我们国家对于“土地”、“农业”出台的制度安排络绎不绝。历时十年的土地革命、《中共中央关于土地政策的指示》、《中国土地法大纲》、《中华人民共和国土地改革法》等等，无不体现了国家对农业发展的高度重视。今年，是新中国成立72周年，跨越历史的长河，回望72年前举国上下欢腾振奋，高声喝彩的那个秋日，现如今，国泰民安，祖国盛世，山川巍峨，五谷丰登，无处不充溢着喜悦的氛围。在错位时空里，我们也给华夏英灵们交上了一份满意的答卷。
我们的祖国能有今天这样的成就，可以立于世界强国之林，绝不是一步登天，也并非易事。经济基础决定上层建筑，那我们最坚实的经济基础从何而来呢？欲文明其精神，必先野蛮其体魄，毛泽东主席曾经在《体育之研究》开篇时就提出：国力苶弱，武风不振，民族之体质，日趋轻细。此甚可忧之现象也。如若我们连温饱问题都解决不了，饭碗都不能掌握在自己手里，那谈何“野蛮其体魄呢”？
在上个世纪三十年代，中国正处于动荡之际，国家内忧外患，矛盾重重，民不聊生。此时一个小男孩在北京出生了，他就是袁隆平。袁隆平从小就跟着家人过着颠沛流离的生活，但这不妨碍他心怀理想——我将来要成为一个农业科学家。在那个动荡的年代，大多青年都心怀报国之志，袁隆平先生更甚。他对朋友说过这样一句话：作为新中国培育出来的第一代学农大学生，我下定决心要解决粮食增产问题，不让老百姓挨饿”。就是这样一句意气风发的豪言壮语，成为了袁隆平先生一生奋斗的目标。后来新中国成立不久，西方媒体大肆宣扬“中国人养活不了自己”，受到舆论压力，中国瞬间站在了国际的风口浪尖上。面对下方媒体毫无礼貌的叫嚣，袁隆平及其团队毅然站了出来，他们用实际行动，证明了中国人有能力养活中国人，我们的饭碗可以牢牢掌握在自己手中。袁隆平先生的杂交水稻地发现，不是一次偶然的成功，而是耗费了灌注了科研工作者无数心血的8年，终于找到了神奇的保持系和恢复系水稻。袁隆平团队研发杂交水稻中的不易大家可想而知，我身边也有农学专业的朋友，我明白他们一次次实验，又一次次失败的难过与不甘，也看到了他们在一次次失败过后重新整理思路，设计实验方案的坚定。更理解他们对试验样品以及一颗小小地种子地重视程度。尽管在农业创新方面取得显著地成绩并非易事，但恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。我们心中有足够强大的信仰，丝毫不会畏惧眼前的挫折。
古有诗云：“春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。但现如今，总有人瞧不起“种地的”，嫌他们衣袖裤脚满是泥土，面庞全是汗水，手掌也磨起了厚厚的老茧。但在这里，我想挺起胸膛，非常自豪地说，大地孕育着万物，“种地”从来都不是耻辱，“农村”或是“农业”也绝不是落后。我们的“盐田玉”稻，也是许许多多科研工作者们日复一日，反复钻研的成果，从一粒种子，到收获成千上万粒种子，到剥下每一粒稻金黄的外衣，再到全国各地千千万万个家庭的饭碗里。时光不会辜负每一份努力，从水稻到大米，其中的每一个过程都凝聚着“农学人”对农业的热爱，我们也都在朝着“禾下乘凉梦”的方向努力，使中国人的饭碗牢牢地攥在中国人的手里，为中国农业交上一份完美的答卷。
回首过去，已有千千万万的农学人为我们树立了榜样，奠定了基础，我们必将铭记与传承这种精神；展望未来，道阻且长，行则将至，行而不辍，未来可期，在中华民族实现伟大复兴，迈向第二个一百年的进程中，我们也必将使中国农业继续保持蓬勃发展，成为中国发展道路上最坚固的基石。（葛先选）